La justificación, entendida en su vertiente bíblica, plantea un escenario fascinante de estudio y reflexión. Aparece inmersa en el entramado del vocabulario religioso como un eslabón irrompible entre lo divino y lo humano, entre la justicia y la misericordia. El verbo griego dikaioō, comúnmente traducido como "justificar", ocupa un lugar central en la comprensión bíblica de la justificación.
En un sentido moral y religioso, la "abominación" denota un objeto o acción que causa repugnancia y alejamiento de Dios. Esto se puede ver en varios pasajes bíblicos como
Muchos piensan que cualquier "práctica" es bíblica sólo porque aparece en la Biblia. Así por ejemplo, muchos creen que se debe danzar en la iglesia porque "David danzaba"; sin embargo, bajo este criterio, tendríamos que pensar que David también
Esta es una pregunta que me hacen muy a menudo. Y es que muchos siguen enseñando que podemos perder la salvación que hemos recibido una vez en Cristo, y son varios los cristianos que creen sinceramente en esto. Sin embargo, la Biblia enseña que...
En el presente artículo vamos a sustentar, de manera ordenada, los argumentos bíblicos que nos traen la convicción de que el bautismo no es un requisito para la salvación. Iniciaremos con analizar el punto desde una perspectiva doctrinal, y terminaremos por aclarar los pasajes más comunes que se usan para defender la salvación por bautismo.
Todavía existe mucha controversia sobre qué día es que debemos guardar los cristianos. Muchos maestros siguen insistiendo en que el sábado fue instituido perpetuamente para toda la humanidad. Sin embargo, cuando escudriñamos las epístolas dirigidas a la iglesia, no encontramos mandato alguno a guardar el sábado. ¿Cuál es entonces la posición bíblica?
La controversia es como sigue: Si decimos que son demonios ¿Entonces cómo es que se reprodujeron si los espíritus son asexuales y no pueden procrear?; y si son hombres ¿Por qué razón saldrían de ellos varones valientes o gigantes? Las alternativas más comunes, para tratar de dar solución a este dilema, son:
En cierta ocasión, Jesús dijo lo siguiente: "Porque os digo que si vuestra justicia no fuere mayor que la de los escribas y fariseos, no entraréis en el reino de los cielos." (Mateo 5:20). ¿Acaso quiso decir Jesús que los hombres del pueblo tendrían que hacer más obras o guardar la ley mejor que lo que lo hacían los escribas y fariseos?
El error que se comente con este capítulo, es sacarlo de su contexto natural para aplicarlo inmediatamente al amor romántico, especialmente al amor de pareja. Se suele citar mucho este capítulo en las bodas o en declaraciones de amor.
En 1 Samuel 28, se narra la historia del rey hebreo Saúl, quién tras consultar a una adivina y necromante, parece tener un encuentro con el profeta Samuel, que ya para ese entonces estaba muerto. El dilema es: ¿Fue realmente Samuel que se le apareció o un espíritu demoniaco fingiendo ser él?
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