La Ley era una unidad indivisible

el argumento bíblico es contundente: la Ley mosaica no se puede dividir sin traicionar su naturaleza de pacto. Era un sistema único, completo y obligatorio en todos sus puntos, y por eso mismo Cristo la cumplió plenamente y la reemplazó con el régimen del Espíritu y la ley de Cristo.

TEXTOS ESPURIOS DE LA BIBLIA | ¿Qué y cuáles son?

La justificación, entendida en su vertiente bíblica, plantea un escenario fascinante de estudio y reflexión. Aparece inmersa en el entramado del vocabulario religioso como un eslabón irrompible entre lo divino y lo humano, entre la justicia y la misericordia. El verbo griego dikaioō, comúnmente traducido como "justificar", ocupa un lugar central en la comprensión bíblica de la justificación.

LA JUSTIFICACIÓN EN LA BIBLIA | Respuesta Bíblica

La justificación, entendida en su vertiente bíblica, plantea un escenario fascinante de estudio y reflexión. Aparece inmersa en el entramado del vocabulario religioso como un eslabón irrompible entre lo divino y lo humano, entre la justicia y la misericordia. El verbo griego dikaioō, comúnmente traducido como "justificar", ocupa un lugar central en la comprensión bíblica de la justificación.

LA VERDAD SOBRE EL DÍA DE REPOSO | PASTOR JONATÁN

Todavía existe mucha controversia sobre qué día es que debemos guardar los cristianos. Muchos maestros siguen insistiendo en que el sábado fue instituido perpetuamente para toda la humanidad. Sin embargo, cuando escudriñamos las epístolas dirigidas a la iglesia, no encontramos mandato alguno a guardar el sábado. ¿Cuál es entonces la posición bíblica?

¿Cómo vemos a Jesús en el Antiguo Testamento?

A continuación, les brindo un breve resumen del testimonio acerca de Cristo en todos los libros del Antiguo Testamento: En Génesis, la simiente de la mujer (3:15; Ga.3:19) En Éxodo, el cordero de la pascua (12:5:8; 1Co.5:7) En Levítico, el gran Sumo Sacerdote (21:10; He.4:14-15); En Números, la serpiente de bronce (21:4-9; Jn.3:14-16); En Deuteronomio, el gran profeta (18:15; Hch,3:22;

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