En cierta ocasión, Jesús dijo lo siguiente: "Porque os digo que si vuestra justicia no fuere mayor que la de los escribas y fariseos, no entraréis en el reino de los cielos." (Mateo 5:20). ¿Acaso quiso decir Jesús que los hombres del pueblo tendrían que hacer más obras o guardar la ley mejor que lo que lo hacían los escribas y fariseos?
Hemos notado, que la mayor causa por la que se comenten tantos errores, es porque no hay un discernimiento escritural en cuanto a la diferencia básica entre Israel y la iglesia. Así que, debemos ir preparándonos en este respecto, antes de intentar profundizar sobre las doctrinas ya mencionadas.
La primera promesa de la Biblia se trata de una incomparable victoria. Y no podía esperarse menos pues esta promesa apunta a Cristo el Salvador. Algunas características o implicaciones de esta promesa son las siguientes:
Entendemos, entonces, que la mujer tiene igual peso de valor e importancia, ni más ni menos. Más allá de todo, la revelación bíblica es exacta cuando nos enseña que el propósito para haberla tomado de las costillas de Adán era graficar la entrega de Cristo y su relación especial con la iglesia.
El mensaje de las Escrituras es totalmente teocéntrico, inicia con Dios y termina con Dios. Todo lo creado, que nos incluye, es para su gloria y alabanza.
Juan hizo esta referencia al “principio” para dejar por sentado por lo menos cuatro cosas en cuanto a Cristo: (1) Su preexistencia: Que él es antes que todas las cosas. (2) Su eternidad: Que él existe en sí mismo, sin principio ni fin. (3) Su poderío: Que él creó todas las cosas. (4) Su gloria y majestad: Que él comparte el trono eterno con el Padre.
La primera epístola de Juan es una de las pocas en donde el autor mismo comunica sus objetivos de una manera tan específica. Por esto podemos resumir el propósito de Juan en estos 5 puntos claves:
Pero que ellos mismos, los recipientes o portadores de toda esa majestad, los obreros del Señor, son nada más que vasos de barro. Débiles, frágiles, sin mucha hermosura ni gloria.
Decida hoy cómo va a reaccionar, cómo usará sus palabras, cómo protegerá sus pensamientos, cómo valorará sus relaciones, quiénes serán su fortaleza, de qué manera glorificará a Dios y servirá a sus semejantes en esos momentos de prueba.
Biblicamente, está mal usado el concepto "yo soy la iglesia" o "cada uno es la iglesia". Un creyente por sí solo no es la iglesia. La verdad es que cada uno somos sólo un miembro del cuerpo, esto es la iglesia en conjunto. Entonces lo correcto es decir "somos la iglesia o el cuerpo de Cristo"
Pastor Jonatán 