Sin embargo, hay que entender que una asamblea no es una mera agrupación de gente. Las personas que se amontonan en las tiendas de un mercado pueden ser llamadas multitud, pero no son una asamblea. ¿Por qué? porque la palabra asamblea denota una reunión con un fin específico. Hay un mismo sentir en los convocados y eso les lleva a la unidad, tanto espiritual, afectiva y en el trabajo. Todos marchan hacia un mismo propósito.
En la frase que leemos “para que no pequéis” (hina me harmartete), hay un verbo, en tiempo aoristo, que indica acciones pecaminosas concretas más que un estado en pecado. De lo cual, ya se dijo que es imposible que un cristiano viva de tal forma en el pecado:
De inmediato, Juan pasa de ser básico a expresar en forma directa su exhortación. Pretende ser bastante práctico, aunque se enfrenta a temas profundamente doctrinales. El llamado tiene que ver con una vida consecuente entre el conocimiento y la práctica.
El error que se comente con este capítulo, es sacarlo de su contexto natural para aplicarlo inmediatamente al amor romántico, especialmente al amor de pareja. Se suele citar mucho este capítulo en las bodas o en declaraciones de amor.
Juan hizo esta referencia al “principio” para dejar por sentado por lo menos cuatro cosas en cuanto a Cristo: (1) Su preexistencia: Que él es antes que todas las cosas. (2) Su eternidad: Que él existe en sí mismo, sin principio ni fin. (3) Su poderío: Que él creó todas las cosas. (4) Su gloria y majestad: Que él comparte el trono eterno con el Padre.
La primera epístola de Juan es una de las pocas en donde el autor mismo comunica sus objetivos de una manera tan específica. Por esto podemos resumir el propósito de Juan en estos 5 puntos claves:
Pablo concluye su pensamiento diciendo: "ni Cristo se agradó a sí mismo". Toda la vida de Jesús giró en torno a agradar a otros: Agradar al Padre, traer bendición al mundo entero, proveer edificación permanente a Su iglesia. De esta misma manera, todo hijo de Dios debe anteponer la edificación de otros sobre su propio agrado.
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